ACE ANDALUCIA
1963, Málaga
Alta asociación: 07/01/2014
E-mail: inmagarciaharo@gmail.com
Web: http://www.alasescritorasyarte.com
Blog: http://rutadeinma.blogspot.com
Nota biográfica
Inmaculada García Haro nace en Málaga (España) en 1963. Es licenciada en Filosofía y Letras (Sección Geografía e Historia -especialidad Historia del Arte-) por la Universidad de Málaga y, desde 1987, ha desempeñado funciones de Técnico Superior en la Administración Pública.Cuenta con numerosas publicaciones de poesía entre las que destacan: LA RUTA SAGRADA (Málaga, 1996), VERBO UNGIDO (nº 2 de la Colección Wallada. Edic. ALAS, 2001), SIRENAS ANCESTRALES (Hummus Proyect, 2001), GUARDIÁN DE RIQUEZAS (primer premio del III Certamen de poesía AMATISTA, Coín, 2003), MÁSTIL DE ARAUCARIA (nº 8 de la Colección Wallada. Edic. ALAS, 2005), CENTROS -haikus- (Edit. Rubeo, 2010), LAS HIJAS DE YEMAYÁ (Edit. El desván de la Memoria, Madrid, 2013), UNO DE CORAZONES (cuadernos Monográficos Publicapitel. Málaga, 2015), LA SANGRE DE ERATO (Ediciones del Genal. Málaga, 2016), LAS MORADAS DEL AGUA (Colección de poesía WALLADA de ALAS. Edit. ExLibris, Antequera, 2020) LOS PERFILES DEL FRÍO (Valparaíso ediciones, 2022).
En narrativa ha publicado, entre otros títulos, HISTORIAS DE BABILÚ (Colección Torremocha. Edit. Rubeo, Barcelona, 2010) y ha participado en numerosas publicaciones colectivas. Su obra ha sido traducida al inglés, al rumano, al holandés, al alemán, al húgaro, al italiano, al árabe, al catalán, asturiano, valenciano y gallego.
Entre los artículos y ensayos publicados sobresalen EL VIAJE RECUPERATIVO DEL RASTRO OSCURO DE LA EVA MODERNA (nº XXXII de la Revista cultural y Científica Isla de Arriarán, 2008); ANTONIO MACHADO: REFERENTE DE LA DICOTOMÍA SUBJETIVA DE LA POESÍA DEL COMPROMISO Y DEL REALISMO SENTIMENTAL (nº 2 de SUR. REVISTA DE LITERATURA, 2014) y LA CREACIÓN LITERARIA ARTÍSTICA REALIZADA POR MUJERES: ESTUDIO TESTIMONIAL DE LA DESMEMORIA HISTORIOGRÁFICA (nº7 de SUR. REVISTA DE LITERATURA, abril, 2016). Es especialista en la recuperación de la memoria historiográfica de mujeres en la literatura y las artes, tema central de su libro HEROÍNAS OCULTAS -Mujeres escritoras y artistas excluidas por la historiografía- (Colección de Ensayos ALAS -Jákara Editores-, 2021).
Su poemario infantil LA BRUJA PITIRUFA Y LAS ESTACIONES DEL AÑO (Edit. Vértice, 2011) ha sido llevada al teatro, siendo representada en la RED DE BIBLIOTECAS MUNICIPALES DE MÁLAGA en el marco del PLAN DE FOMENTO DE LA LECTURA 2012.
Ha participado en diversos encuentros de poetas nacionales e internacionales y en numerosas antologías de poesía como HOY ES SIEMPRE TODAVÍA (Humanismo Solidario. Grupo Palimpesto, Sevilla, 2014), PUERTA DE LA ESPERANZA (DAR TIKA) (Humanismo solidario, 2015), POESYS 21. ANTOLOGÍA DEL FESTIVAL INTERNACIONAL DE CURTEA DE ARGEŞ (RUMANÍA) y OÍR HABLAR A LOS ÁRBOLES (ACE-Andalucía, 2017). Es colaboradora habitual, entre otras, de la Revista DOS ORILLAS (Algeciras -Cádiz-), SUR. REVISTA DE LITERATURA (Málaga), de la que forma parte del Consejo de Redacción, LA REPÚBLICA DE LAS LETRAS (ACE-Madrid) y la Revista CAFÉ MONTAIGNE.
Su obra ha sido objeto de estudio por el profesor de la Universidad de Málaga, el Dr. Enrique Baena Peña, con sus artículos “Alma de Exilio” (UMBRALES DEL IMAGINARIO: ENSAYOS DE ESTÉTICA LITERARIA EN LA MODERNIDAD, Edit. Anthropos, 2010) y “Poesía: Fantasía, imaginación y diálogo. La Sangre de Erato” (ESTUDIOS SOBRE EL PATRIMONIO LITERARIO ANDALUZ. UMA, 2014).
Ha obtenido el PRIMER PREMIO DE POESÍA del V CONCURSO LITERARIO “MUJERES DE ANNAÖ” (Málaga, 2000), el PRIMER PREMIO del II CERTÁMEN DE CARTAS ESCRITAS POR UNA MUJER (Estepona, 2001) y el PRIMER PREMIO DE POESÍA del III CERTÁMEN DE POESÍA AMATISTA (Coín, 2003). Ha sido galardonada con la MEDALLA DE RECONOCIMIENTO A LA ACTIVIDAD LITERARIA DE LA EDITORIAL “BOTELLA AL MAR” (2018) en Punta del Este -Maldonado- Uruguay y con la Medalla de Oro de las Letras de ACAMAL (2019) como autora del GRUPO ALAS del que es Vicepresidenta.
Es gestora cultural promoviendo la igualdad de género en el ámbito literario y artístico desde la ASOCIACIÓN DE MUJERES POR LA LITERATURA Y LAS ARTES (ALAS) de la que fue Vicepresidenta, que realizó, desde su fundación en 1999, numerosas exposiciones temáticas en conmemoración del 8M DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER y el 25N DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO. Ha comisariado, entre otras exposiciones, LIBREPENSADORAS -UT PICTURA POESIS-, de la fotógrafa Rosa González Illescas (Diputación de Málaga, marzo, 2011 / Patio de Banderas del Ayuntamiento de Málaga, mayo 2012); BLACK & RED -varias autoras- (Diputación de Málaga, 2012); LA INGRAVIDEZ DE LA CARNE de la pintora Soledad Fernández (El Portón -Alhaurín de la Torre-, 2014); QUIETUD de la fotógrafa Rosa González Illescas (Sala Moreno Villa -Ayuntamiento de Málaga-, 2015) y CUÉNTALAS -16 AÑOS DE GESTIÓN CULTURAL EN FEMENINO-de la fotógrafa Van García (Sala Moreno Villa -Ayuntamiento de Málaga-,2016). Aparece en la GUÍA DE ARTISTAS Y ESCRITORAS CONTEMPORÁNEAS patrocinada por el INSTITUTO ANDALUZ DE LA MUJER (1999) y en el CATÁLOGO MUJERES EN EL ARTE. MÁLAGA. Promoción y Desarrollo Cultural (Ayuntamiento de Málaga. Área de Igualdad de Oportunidades, 2016) Actualmente es vicepresidenta del GRUPO DE AUTORAS POR LA LITERATURA Y LAS ARTES (GRUPO ALAS).
La autora realiza crítica literaria y, desde la ASOCIACIÓN COLEGIAL DE ESCRITORES DE ESPAÑA (ACE-SECCIÓN AUTONOMA DE ANDALUCÍA), ha formado parte del Comité de Organización de alguno de sus congresos y actos. Pertenece, además, a GRUPO CAPITEL, al movimiento HUMANISMO SOLIDARIO, a la Asociación Cultural y científica ISLA DE ARRIARÁN, a CEDRO, a GRUPO MÁLAGA y está incluida en la BIBLIOTECA DE ESCRITORES ANDALUCES (B.E.C.A.), en la Fonoteca de Poesía contemporánea y aparece en el CALENDARIO COEDUCATIVO Y FEMINISTA TIEMPO DE MUJERES, MUJERES EN EL TIEMPO, MUJERES ESCRITORAS 2021.
Libros publicados
Narrativa
Historias de Babilú
A partir de una serie de extraños sucesos que tienen su epicentro en el bar Babilú, la autora narra en clave épica la transformación de la mujer durante las últimas décadas. Los cinco relatos de esta novela pueden considerarse cada uno como un texto independiente con un denominador común: un mismo escenario en el que se desencadenan las situaciones más diversas. Desde el monólogo de una Diosa hasta fragmentos en clave de thriller. Una erudita muestra narrativa que plasma la evolución de la mujer en la sociedad de nuestro tiempo. “En Historias de Babilú se funden la vasta cultura de la autora, su imaginación, la recreación del mito, la necesidad de afirmar lo femenino. Hay escenas luminosas y tiernas, pero también se introducen escenas de lucha, de conflictos ancestrales que devienen coetáneos, amables o tiernos, pero generalmente el tono se vuelve más violento. Pero no todo es desgarro y casi termina con un canto a la vida, el nacimiento de un bebé, que nos describe desde su propia peripecia del nacer, entre asustado y asombrado.” Rosario Camacho Catedrática de Historia del Arte de la Universidad de Málaga
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LOS PERFILES DEL FRÍO
Hoy, que el mundo se precipita, de nuevo, hacia un futuro incierto, es preciso que rescatemos el amor por la cultura y su soporte: los libros, como el antídoto que necesita nuestra sociedad contemporánea frente al derrumbe moral global que se nos viene encima, tal y como afirmara Voltaire: “Todo el mundo conocido, con excepción de las naciones salvajes, es gobernado por los libros”. También, Federico García Lorca señalaba esta misma senda, en el discurso que pronunciaba en Fuente Vaqueros, en el año 1931, con motivo de la inauguración de la biblioteca de su pueblo natal: “No solo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro”. Y este es el milagro al que nos convoca Inmaculada García Haro, con la entrega de su poemario Los perfiles del frío; un texto donde el lector va a encontrar una armoniosa simbiosis entre los dos elementos básicos de todo buen libro de poemas: fondo y forma. Los perfiles del frío ha sido constituido por su autora desde cuatro ángulos: Poda de invierno, Tocata y fuga, Extraño viaje y Palabra y tiempo; cuatro partes, cuatro visiones que consolidan un discurso unitario. Aquí va a encontrar el lector un conjunto de veintisiete espléndidos poemas que desgranan el hilván de los momentos de toda una vida. JOSÉ SARRIA
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La sangre de Erato
Inmaculada García Haro rinde tributo en este poemario a Erato, musa de la poesía lírica, género literario que considera más sublime y que posee la cualidad última y más trascendente del lenguaje, a través del que expresa la evolución de su escatología personal desde los dogmas heredados de la tradición judeocristiana a propuestas más acordes con la mística cosmogónica del ser. Partiendo de la introspección metafísica de los primeros poemas (meditatio) y a través del rescate de lo femenino herido (feminae), reafirma de forma rotunda su existencia (ergo sum) imbricada en la poética como forma de expresión y posicionamiento.
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La sangre de Erato
A través de la deidad cubana YEMAYÁ, la advocación del mar, la autora vuelve a un icono recurrente en su obra: el océano como símbolo escatológico de la unicidad, y elije este escenario para diferentes ritos iniciáticos: el rito de la plenitud con el poema “INCÓLUME” o el rito amoroso con poemas como “el rito maltés” o “La Hija de Yemayá”. Entre los primeros poemas aparecen dedicatorias a “compañeros de viaje” que han asistido a ese proceso de transformación pero, a partir del poema “Remate”, comienza un cuaderno de bitácora que, en parte, se desarrolla en Malta, cuyos paisajes inspiran paradisíacos y sensuales versos.
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LA BRUJA PITIRUFA Y LAS ESTACIONES DEL AÑO
\"La bruja Pitirufa y las estaciones del año\" es un poemario infantil en el que los niños y niñas pueden disfrutar de las aventuras de esta original brujita que no es en absoluto la bruja \"malvada\" que siempre nos han contado.
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Heroínas ocultas muj. escrit. y artis. exclu. por la historiografía
La historia del arte y la literatura, al igual que el resto de especialidades historiográficas, se fraguó en el siglo XIX, una de las épocas más reaccionarias para los derechos de la mujer, fundamentada en la moral cristiano burguesa que se implantó con la codificación napoleónica basada en el democratismo rouseauniano excluyente. Su desarrollo se centra en la esencial importancia del núcleo familiar y en la institución del matrimonio y, por lo tanto, en la “pureza” de la mujer y su ausencia de cualquier actividad pública. De este modo, desde sus inicios, la historia del arte y la literatura, excluyó a las mujeres. La consecuencia más inmediata ha sido la creación de un canon exclusivamente masculino que ha perdurado hasta nuestros días invisibilizando su obra. Con anterioridad el malditismo femenino implantado por las religiones del libro (judaica, cristiana y musulmana) fueron el caldo de cultivo que favoreció esa situación en el ámbito de una sociedad androcéntrica. Sin embargo, la presencia femenina en el mundo de la creación no fue tan escasa y eso es lo que intentaremos demostrar en este estudio. En los scriptorias de los monasterios medievales, en los talleres de pintura del renacimiento, en sus propias habitaciones o desde las salas de los conventos, las mujeres crearon y, algunas, tuvieron fama y reconocimiento entre sus coetáneos, todo ello a pesar de los condicionamientos socioculturales en los que se desarrollaron como personas inferiores y malditas. Las últimas investigaciones vienen desarrollando cada vez con mayor precisión que las pinturas rupestres pudieron ser realizadas por mujeres y que la primera persona identificada documentalmente como escritora es Enheduanna, (Imperio acadio -s. XXII A. C.), autora, entre otras, de la obra Exaltación de Inanna, anterior al “Poema de Gilgamesst” que, hasta hace poco, se entendía como la primera narración literaria, lugar que la coloca como la primera escritora de la historia.
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